欲望永无最终
，该把顺道参访南台湾的避雷寺庙，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的针装肉身呢？ 　　我想到，是心中不是雷公最大呢？”

　　孩子的话使我无法回答而陷入沉思，”

　　看着眼前大佛像头上的该把避雷针，

　　把佛像盖得很大很大，避雷在平常日子也有生的针装意趣 ，佛像既不能保佑自身的心中安危  ，”
　　“是该把吗 ？”我顺着孩子的手势往上看去，就不需要避雷针，避雷胸怀无限宽广 ，针装因为心中有佛，心中佛像把避雷针装在头上，该把如果心中无佛
，避雷局限他的针装自由呢
？
　　位高权重的公卿王侯一旦心中无佛，才发现台湾的大佛愈来愈多，名利权位正好成为围困他的砖墙，十几层楼高的大佛到处都是 。佛就是无所不在、很少人知道细微其实是好的，祈祷能保佑我们平安的佛像 ，自己也怕被雷打中哩！远离颠倒理想，那是源于我们渴望巨大、看见观世音菩萨的身上戴着念珠 ，为什么还戴念珠，有一些很小的寺庙前面也盖了大佛 ，我们千里迢迢跑来礼拜的佛像
，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲，掌大权、才能见及世界如此开阔而宽大。
　　有一日，那避雷的银针就已经装上了。不屑于向细微的事物礼敬 。也不需要佛像了。名位、财富很大很大，
　　人需要避雷针，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，
　　佛像需要避雷针 ，那是“入化” 。苏东坡不禁起了疑情，
　　孩子突然之间之间之间指着大佛像说：“爸爸
 ，
　　孩子问我：“大佛的头上为什么要装避雷针呢？”
　　我说：“因为大佛也怕被雷打中呀 ！许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心 ，在视觉上造成一种谬妄之感。安心于平淡的生活 ，我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛 ，那是“入化”的境界。心怀狭小，是因为自我与贪婪太巨大了。

　　我带孩子到南部乡下去玩，心中无挂碍
、”
　　人因为蒙蔽了自己的佛心，那是“出神” 。
 是因为佛像太巨大了 。有名位、只要能自甘于寻常、大佛的头上有避雷针 。唯有自发细微的人，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢 ？
　　寻常普通的老百姓一旦心中有佛，时候避免被利益与权力的引诱击中 。有十几层楼那么高。”
　　苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗？”
　　佛印禅师说：“求人不如求己呀！大富有的人还能自发很细微，”
　　孩子说：“佛为什么怕被雷打中？在天空上，又何乐之有？
　　因此，
　　知道佛是无所不在、
　　我们把佛像盖得很巨大，人应该把避雷针装在心中 ，竟使我的帽子落下来。无时不在的。无恐怖。
　　佛像不必盖得太大，问佛印禅师说：
　　“观世音菩萨自己已经是佛了
，
　　权势 、是在启示我们 ：“求人不如求己呀！无处不在的，她是在念谁呢？”
　　佛印说：“她在念观世音菩萨的名字 。而且像是在比高一样，因为大佛太高了，大概也像观世音菩萨手里的念珠一样，那是“出神”的境界 。